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Los obispos españoles admiten que «el clericalismo es uno de los problemas más serios que existe en nuestra Iglesia actual»
«La vocación laical no es una vocación residual, ni hay que considerar al laico como un cristiano de segunda, ni un actor de reparto, sino protagonista de la misión evangelizadora de la Iglesia, junto a los pastores y la vida consagrada»
«Sigamos construyendo juntos. Sigamos creyendo que los sueños se construyen juntos, desde la fraternidad, la comunión eclesial. La sinodalidad consiste en ir creando un “nosotros” eclesial compartido, es decir, que todos sintamos como propia la biografía de la Iglesia»
«Debemos abandonar el criterio pastoral del «siempre se ha hecho así» y tenemos que reinventarnos, ser creativos, imaginativos…»
31.05.2022 Jesús Bastante
«Sigamos construyendo juntos. Sigamos creyendo que los sueños se construyen juntos, desde la fraternidad, la comunión eclesial. La sinodalidad consiste en ir creando un “nosotros” eclesial compartido, es decir, que todos sintamos como propia la biografía de la Iglesia». En su mensaje para Pentecostés, que lleva por título ‘Sigamos construyendo juntos. El Espíritu Santo nos necesita’, los obispos destacan «el papel fundamental» del laicado en la transmisión del Evangelio, en mitad del «gran reto y desafío pastoral de la sinodalidad» y del proceso sinodal que, justo este mes de junio, tiene uno de sus momentos cumbre con la reunión el 11 de junio de los delegados de todas las diócesis.
Antes, Pentecostés, Día de la Acción Católica y del Apostolado Seglar, instituciones de marcado carácter sinodal. Y es que, sostiene la nota, «la sinodalidad expresa la naturaleza de la Iglesia, es su dimensión constitutiva. No nos referimos a algo accidental, secundario, sino al ADN de la Iglesia«, más allá de «una reflexión teórica».
La vocación del laico no es residual
«La vocación laical no es una vocación residual, ni hay que considerar al laico como un cristiano de segunda, ni un actor de reparto, sino protagonista de la misión evangelizadora de la Iglesia, junto a los pastores y la vida consagrada», sostiene el mensaje de la CEE, que insiste en que «los laicos no están en la Iglesia para pedir a los párrocos o a los obispos que les atribuyan funciones».
«No se trata de ejercer un poder o de ocupar espacios en las estructuras eclesiásticas, sino que la participación de los laicos en la vida y misión de la Iglesia brota del sacramento del bautismo, desde donde descubren su vocación a ser misión, enviados, sin olvidar que, como afirma el Concilio Vaticano II, lo propio y peculiar de los laicos es su compromiso en el mundo», recalcan, abundando en que «una Iglesia sinodal es aquella en la que la Iglesia reconozca a los laicos y los laicos se reconozcan Iglesia, evitando caer en el clericalismo, que es uno de los problemas más serios que existe en nuestra Iglesia actual».
Este proceso sinodal, añaden, «nos debe llevar a vivir más intensamente la comunión y a promover espacios en los que todos nos sintamos protagonistas de la vida de la Iglesia y de su vocación misionera». Para ello proponen «diálogo profundo y escucha mutua», dos cualidades que no siempre han estado presentes en la relación de la jerarquía eclesiástica española con el mundo. Y con los fieles.
Nadie se salva solo
«En estos tiempos, marcados aún por la pandemia y por el drama de la guerra, por la inestabilidad económica, recibimos una llamada urgente a descubrir que nadie se salva solo, porque estamos todos en la misma barca en medio de las tempestades de la historia, pero sobre todo que nadie se salva sin Dios», añade el mensaje, que recuerda que, también, el proceso sinodal es «un proceso espiritual y está orientado al discernimiento», porque «el Espíritu Santo es el garante de la comunión, de la unidad que no es igual a uniformidad, sino que se expresa en la diversidad que nos conduce a la complementariedad».
«La sinodalidad eclesial no es solo una cuestión organizativa, sino que su finalidad es relanzar el sueño misionero, es la evangelización», recalca el mensaje de la CEE, que concluye reclamando cambiar el modo de actuar, sin «mirar hacia atrás con añoranza, con nostalgia del pasado«. «Debemos abandonar el criterio pastoral del «siempre se ha hecho así» y tenemos que reinventarnos, ser creativos, imaginativos…».
«Estamos ante la posibilidad de un cambio profundo (…). La tarea es enorme, sus contornos no están totalmente definidos; no conocemos por dónde y cómo discurrirá este camino. No sabemos qué nos aguarda»
«Estamos ante la posibilidad de un cambio profundo (…). La tarea es enorme, sus contornos no están totalmente definidos; no conocemos por dónde y cómo discurrirá este camino. No sabemos qué nos aguarda. Solo que debemos ponernos en camino porque el Espíritu Santo nos necesita, nos llama a escuchar, discernir y seguir construyendo juntos un Pueblo de Dios en salida, que anuncie el Evangelio con alegría y sea fuente de esperanza en el momento actual», finaliza el documento, firmado por el presidente de la comisión y arzobispo de Zaragoza, Carlos Escribano, y de la que forman parte Mazuelos, Reig, Gil Hellín, Pérez Pueyo, Santos Montoya, Arturo Ros, Jesús Orozco y Antonio Gómez Cantero, junto a Saiz Meneses y Sergi Gordo.
Mensaje de Claudia Carbajal, presidenta del Consejo Nacional de ACA
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¡Alabado sea Jesucristo!
Es tiempo de actuar desde un corazón discipular misionero. Todo en el paradigma de la misión.
Estamos aquí y estamos en camino, andando no más, parafraseando al Beato Angelelli.
Haciendo resonar en nosotros el grito que recuerda en medio del dolor del mundo de hoy, hay un solo camino: “todos ustedes son hermanos” y en su eco, aquella invitación de Wenceslao Pedernera, nuestro hermano beato, “no odien”, porque esta hora nos exige, ser puentes, tejer redes, superar grietas, vivir la comunión, que es mucho más que sumar, profundizando aquello de ser Iglesia, misterio de comunión misionera, que el Venerable Card. Pironio nos propusiera invitándonos al ejercicio de la sinodalidad que es dialogo, participación, corresponsabilidad encarnada en acciones concretas.
Tenemos que salir hacia el encuentro de todos, con el corazón dispuesto y abierto a abrazar allí la vida como viene. Pero no como buenas intenciones, declaraciones discursivas o hechos puntualmente agendados, sino en actitud de vida concreta en la parroquia, la diócesis, en lo nacional. En cada familia, el estudio, el barrio, en cada lugar de trabajo, en cada comunidad, en el campo social.
Reavivemos en nosotros la dulce y confortadora alegría de evangelizar, ofreciendo con sencillez y audacia el testimonio de nuestro encuentro personal y comunitario con Jesús que nos cambió la vida y nos puso en un camino en donde no se puede volver atrás, porque el que siembra siempre mira el surco de hoy, con esperanza, destinado a dar frutos, cuando Dios quiera, donde y como Él quiera.
Todos discípulos misioneros, los aspirantes con su natural alegría entre otros niños para ser testigos del amor de Dios que sigue confiando en la humanidad. Los jóvenes que con su fuerza vital testimonien que hay un sentido para la vida que plenifica de verdad y no, con espejitos de colores. Los adultos y sectoriales que, presentes en la tierra de misión de cada uno y una, anuncien con su vida la buena noticia que libera, transforma y es capaz de hacer nueva todas las cosas.
El querido Papa Francisco, a quien hoy desde aquí, le renovamos nuestro cariño y fidelidad, nos dice que esta pasión evangelizadora “se note” … pues bien, entonces, ¡¡¡a hacerla notar!!! En medio de nuestro pueblo, de nuestra gente que reclama por paz, por justicia, por el desarrollo integral de cada hermano y hermana, empezando por los más pobres y desamparados en cada periferia de la vida, ya sea material o existencial.
En nuestra querida Argentina es urgente dar respuestas al clamor de los pobres y al cuidado de nuestra casa común, para despejar las sombras de un mundo cerrado y abrirlas creativamente a horizontes de fraternidad.
Que lo que hemos soñado juntos, a lo largo del itinerario que hemos vivido como AC, en cada comunidad, en los organismos de conducción, se transformen en acciones concretar de amistad social, de encuentro evangelizador, de hecho misionero en cada grupo y en la vida de cada uno de nosotros.
Y permítame, antes de finalizar, agradecer a Jesús que me salió al encuentro para cimentar mi fe a través del camino de la ACA en la parroquia Asunción y San Andrés, en mi diócesis de San Martin, cuna también de mi familia, a Emilio, mis hijos, mis nueras, mis nietos pequeños, incondicionales sostén del camino y del servicio que hoy me toca asumir. A mis amigas y amigos, entrañables compañeros de la misión y la vocación, y a cuantos, en este largo recorrido, han enriquecido mi vida con su testimonio de generosa entrega a los otros, sólo por el amor a Jesús.
En Él nuestra confianza para este nuevo tramo que iniciamos, eslabón de una historia que ya lleva 91 años en nuestra patria. A su misericordia y providencia cada paso del porvenir-
Somos nosotros, somos Iglesia, somos misión. Que en el día de nuestra madre la Virgencita de Luján, nos cubra con su manto y nos ayude a decir siempre, ¡Hágase!
TEMA III LA Acción Católica: FORMADORA DE LAICOS
TEMA III LA A.C. : FORMADORA DE LAICOS
1.- OBJETIVO:
Suscitar en cada militante, la formación progresiva, integral y permanente, para insertarnos comprometidamente en la la tarea evangelizadora, asumiendo el papel que nos corresponde, que fue diseñado en el Concilio Vaticano II y que su S.S. Juan Pablo II ha reiterado a lo largo de su pontificado.
2- REVISION DEL TRABAJO PERSONAL
Quienes participamos podemos comentar nuestras
experiencias sobre la tarea anterior.
3.- PARTIR DE LA EXPERIENCIA Y REVIVIRLA
Voluntariamente responderemos con sinceridad a las siguientes preguntas.
a) ¿Consideras que para el cumplimiento de tu misión específica, dentro de la Acción Católica, estás completamente preparado?
4.- DOCTRINA O CONTENIDO DEL TEMA
Lectura compartida: cada quien leerá un párrafo.
Al final se harán los comentarios.
– La recopilación del siguiente material ha sido proporcionada por Mons. Carlos Talavera –
El Papa Juan Pablo II hace ver la calidad formativa de la ACCION CATOLICA.
1. La Acción Católica Participa en el fin Apostólico de la Iglesia
“El cuarto criterio de eclesialidad, la conformidad y participación en el fin apostólico de la Iglesia, pertenece a las características constitutivas de la Acción Católica y se concreta en los compromisos de evangelización y santificación, y por tanto de formación cristiana de las conciencias cuya centralidad y urgencia han sido subrayadas”. (A la ACI 24.4.89)
2. La Formación tiene que ser en primer lugar en la Caridad.
“La caridad, fruto del amor de Dios infundido con el don del Espíritu Santo en nuestros corazones, representa, en efecto, la verdadera fuerza de la Iglesia y de todo organismo que vive en la Iglesia.
Esta debe constituir el objetivo primario del trabajo formativo que se desarrolla en vuestra asociación -particularmente por obra de vuestros sacerdotes asistentes- y al mismo tiempo tiene que sostener y alimentar tanto la unidad interna de la Acción Católica y su total entrega a la comunión eclesial, como el compromiso por la evangelización, estimulando a cada uno de los asociados a la Acción Católica a la más íntima unidad entre la fe y la vida”. (A la ACI 24.4.1992)
3. La Acción Católica debe ser Escuela de Formación Cristiana.
“Es necesario en primer lugar, intensificar el esfuerzo en la formación cristiana permanente y global, prestando atención particular a la preparación de los formadores.
La Acción Católica es escuela de formación permanente porque abarca todas las edades y condiciones de vida; es escuela de educación integral -humana, cultural y pastoral- por su mismo fin, que es el fin global apostólico de la Iglesia.
Poned en el centro de todos vuestros proyectos formativos el primado de la vida espiritual, tal como lo exige la respuesta que todos, como bautizados, hemos de dar a la llamada fundamental a la santidad” (A la ACI 24.4.1992)
4. La Acción Católica debe ser Escuela de Evangelización.
“Es preciso, además, que haya un esfuerzo más decidido por lograr la inteligencia de la fe y la evangelización de la cultura, que exigen un conocimiento amoroso y maduro de la verdad cristiana, una lectura sabia de la realidad social e histórica y una capacidad de diálogo y comunicación con todos en la lógica de la fidelidad plena a Dios y al hombre.
Con estas condiciones, la Acción Católica puede llegar a ser una escuela auténtica de evangelización, enraizada en la escucha de la Palabra de Dios y en la catequesis.
Así será capaz de evangelizar especialmente a cuantos se han alejado de la fe y de la práctica de la vida cristiana.
Debéis ser, como Acción Católica y, por tanto, en vuestra realidad comunitaria, sujetos activos de evangelización, promoviendo iniciativas principalmente a nivel parroquial, que os permitan expresar vuestra generosa capacidad misionera abierta a todos.
Por lo demás, ¿no es la evangelización vuestra primera finalidad? No basta que cada uno de los miembros evangelice, sino que es preciso que lo haga la asociación como tal, de forma solidaria y «a la manera de un cuerpo orgánico» (AA 20)”. (A la ACI 24.4.1992)
5. La Acción Católica debe dar Educación Social y Política.
“Si tenéis claras las orientaciones que vuestros pastores han afirmado en repetidas ocasiones sobre la unidad de los creyentes en la defensa y promoción de los valores humanos y evangélicos imprescindibles, os resultará fácil obrar responsablemente a favor de la educación de los fieles en la esfera social y política, por medio del conocimiento, la profundización y la difusión de la doctrina social de la Iglesia, a cuya elaboración la Acción Católica ha dado siempre una aportación constante”. ((A la ACI 24.4.1992)
6. La Acción Católica debe ser Escuela de Formación Espiritual, Doctrinal y de Acción.
“El impulso misionero es proporcional a la «conciencia de verdad» (cf. discurso de Loreto).
A fin de que la Acción Católica comparta con todos sus componentes el sentido de responsabilidad por la verdad cristiana y pueda ser su Anunciadora y Testimonio cualificado en el seno de las complejas problemáticas actuales, vuestras asociaciones están llamadas a convertirse en auténticas escuelas de formación doctrinal, además de espiritual, y no sólo por las verdades a creer, sino también por el comportamiento a observar”. (A la ACI 25.4.1986)
7. Formación y Acción.
“Esta dimensión formativa se entendería evidentemente de forma restringida y errónea si quedase aislada de aquella actividad, de ‘acción’ justamente, como dice el nombre mismo de vuestra asociación, o peor, si se opusiera absurdamente a la misma.
Al contrario, como la formación es la raíz misma de la misionariedad, así también la misma formación debe ser intrínsecamente misionera, orientada a la acción apostólica. De ahí procede también la amplitud de su aliento.
Una auténtica formación de laicos de Acción Católica debe abrazar, junto a las temáticas espirituales y teologales, la doctrina social de la Iglesia y todo lo que ayuda a capacitarlos para introducir la fuerza redentora del Evangelio en el seno de las realidades temporales”. (A la ACI 25.4.1986)
Ser laico es una condición
sacramental de servicio,
una condición carismática de
libertad,
un testimonio evangelizador del
mundo,
una presencia eclesial de
corresponsabilidad.
5.- ENCUENTRO CON LA PALABRA DE DIOS
Nos ponemos de pie.
Alguien lee el siguiente pasaje de la Sagrada Escritura.
PROGRESAR HACIA EL HOMBRE PERFECTO
“Así prepara a los suyos para las obras del ministerio en vista de la construcción del cuerpo de Cristo, hasta que todos alcancemos la unidad en la fe y el conocimiento del Hijo de Dios y lleguemos a ser el Hombre perfecto, con esa madurez que no es menos que la plenitud de Cristo.
Entonces no seremos ya niños a los que mueve cualquier oleaje o viento de doctrinas o cualquier invento de personas astutas, expertas en el arte de engañar.
Estaremos en la verdad y el amor, e iremos creciendo cada vez más para alcanzar a aquel que es la cabeza, Cristo.
El hace que el cuerpo crezca, con una red de articulaciones que le dan armonía y firmeza, tomando en cuenta y valorizando las capacidades de cada uno.
Y así el cuerpo se va construyendo en el amor.”
(Efesios 4, 12-16)
6.- SILENCIO Y REFLEXION
Guardamos silencio para acoger la Palabra de Dios.
7.- CONFRONTAR NUESTRA REALIDAD PERSONAL
CON LA PALABRA DE DIOS
Todos podemos compartir nuestra reflexión en el
encuentro con la Palabra de Dios.
a) Describe con una palabra, lo que requieres para
emprender la tarea de formación.
8.- ORACION COMUNITARIA
Haremos en voz alta – personal y voluntariamente –
la oración que Dios haga surgir en nuestro corazón.
9.- TAREA
a) Analizar lo que, sobre la formación, S.S. Juan Pablo II nos presenta en los números 57, 58 y 59 de la Exhortación Christifideles Laici.
10.- CANTO Y DESPEDIDA
SANTA MARIA DEL CAMINO
Estrofa: I
Mientras recorres la vida, tú nunca solo estás,
contigo por el camino, Santa María va.
Coro: ¡VEN CON NOSOTROS A CAMINAR
SANTA MARIA, VEN!
¡VEN CON NOSOTROS A CAMINAR
SANTA MARIA, VEN!
Estrofas:
II
Aunque te digan algunos, que nada puedes cambiar,
lucha por un mundo nuevo; lucha por la verdad.
III
Si por el mundo los hombres, sin conocerse van,
no niegues nunca tu mano, al que contigo está.
IV
Aunque parezcan tus pasos, inútil caminar,
tú vas haciendo caminos, otros los seguirán.
Fuente
ACCION CATOLICA MEXICANA
JUNTA NACIONAL – COMISION DE ESTUDIO
Accion Catolica Queretaro 