Archive

Archive for 24 octubre 2010

Cristianos en Medio Oriente

Cristianos en Medio Oriente

Emilio Palafox Marqués

24 Octubre 2010

http://www.am.com.mx/

¿A qué llamamos Medio Oriente y por qué? ¿Qué es el Código de Derecho Canónico Oriental? ¿Y qué es el actual Sínodo de Obispos católicos para Oriente Medio que se celebra en Roma? Si al lector le interesa alguno de estos planteamientos lo invito a asomarse hoy a la columna La voz del Papa.

El Oriente Medio incluye: Bahréin, Egipto, Irán, Iraq, Israel, Jordania, Kuwait, Líbano, Omán, Qatar, Arabia Saudí, Sudán, Somalia, Siria, Turquía, los Emiratos Árabes Unidos, Yemen y los territorios de la Autoridad Nacional Palestina (la Franja de Gaza y parte de Cisjordania). Libia, Túnez y Argelia, pueden ser consideradas parte del Oriente Medio. Somalia y Paquistán también son consideradas del “Gran Oriente Medio”. Otros países que ocasionalmente se incluyen son los de la región del Cáucaso (Azerbaiyán, Armenia y Georgia), Chipre y el Magreb.

***

Además del propio Código de Derecho Canónico existe en la Iglesia católica el Código de Derecho Canónico Oriental, que promulgado en 1990, contiene la ordenación jurídica común a las 23 iglesias de la Iglesia católica integrada en las cinco grandes tradiciones orientales -alejandrina, antioquena, armenia, caldea y bizantina-, y establece la plena igualdad entre todas las iglesias de Oriente y de Occidente.

Este vigésimo aniversario, Benedicto XVI lo considera una ocasión para “ver en qué medida el Código ha tenido efectivamente fuerza de ley para todas las iglesias orientales y cómo ha sido traducido en la actividad de la vida cotidiana (…), teniendo presentes las tradiciones de su propio rito, como también las disposiciones del Concilio Vaticano II”.

***

También relacionado con Oriente, el domingo 10 de octubre se inició en Roma la Asamblea Especial para Oriente Medio del Sínodo de los obispos con la misa de apertura presidida por Benedicto XVI y concelebrada por los padres sinodales de todo Oriente Medio.

Esta extraordinaria reunión sinodal, que dura dos semanas -dijo el Papa en la audiencia con los miles de peregrinos reunidos al mediodía en la Plaza de San Pedro-, ve reunidos en el Vaticano a los pastores de la Iglesia que vive en la región medioriental, una realidad de lo más variada: en esas tierras, de hecho, la única Iglesia de Cristo se expresa en toda la riqueza de sus antiguas tradiciones.

El tema sobre el que reflexionaremos es el siguiente: “La Iglesia católica en Oriente Medio: comunión y testimonio”. De hecho, en esos países, por desgracia marcados por profundas divisiones y heridos por largos conflictos, la Iglesia está llamada a ser signo e instrumento de unidad y reconciliación, sobre el modelo de la primera comunidad de Jerusalén, en la que “la multitud de los creyentes tenía un solo corazón y una sola alma” (Hechos 4,32). Esta tarea es ardua, desde el momento en que los cristianos de Oriente Medio se encuentran a menudo soportando condiciones de vida difíciles, tanto a nivel personal como familiar y de comunidad. Pero ello no debe desanimarnos: es precisamente en ese contexto en el que resuena aún más necesario y urgente el perenne mensaje de Cristo: “Convertíos y creed en el Evangelio” (Marcos 1,15).

En mi reciente visita a Chipre entregué el “Instrumento de Trabajo” de esta Asamblea sinodal; ahora que ésta ha comenzado, invito a todos a orar invocando de Dios una abundante efusión de los dones del Espíritu Santo.

***

El mes de octubre -añade el Papa en esta audiencia general- es llamado el mes del Rosario. Se trata, por así decirlo, de una “entonación espiritual” dada por la memoria litúrgica de la Bienaventurada Virgen María del Rosario, que se celebra el día 7. Somos por tanto invitados a dejarnos guiar por María en esta oración antigua y siempre nueva, que a Ella le es especialmente querida porque nos conduce directamente a Jesús, contemplado en sus misterios de salvación: gozosos, luminosos, dolorosos y gloriosos. Tras las huellas del Venerable Juan Pablo II, quisiera recordar que el Rosario es oración bíblica, toda entretejida de Sagrada Escritura.

Es oración del corazón, en la que la repetición del “Ave María” orienta el pensamiento y el afecto hacia Cristo, y por tanto se hace súplica confiada a la Madre suya y nuestra. Es oración que ayuda a meditar la Palabra de Dios y a asimilar la Comunión eucarística, según el modelo de María que custodiaba en su corazón todo lo que Jesús hacía y decía, y su misma presencia.

Categorías:Reflexiones

Descubrir la vocación al amor

Descubrir la vocación al amor

La  Voz  Del  Papa

Emilio Palafox Marqués

Periódico AM Querétaro, México. 28/mzo/2010

Benedicto XVI conoce bien a los jóvenes por su vocación de maestro universitario en Alemania y por su vocación sacerdotal profundamente vivida. El sacerdocio pone en una relación estrecha con cada persona, adulto y joven, sin máscaras; nos encontramos con aquella inmediatez con que desearíamos encontrarnos a Cristo aquí en la tierra. Con esa doble perspectiva invita a los jóvenes a descubrir su vocación, que es siempre “vocación al amor”, aunque expresada en estados de vida distintos.

En su mensaje a los participantes en el Décimo Forum Internacional de los Jóvenes, que se está celebrando en la localidad italiana de Rocca di Papa, cerca de Roma, sobre el tema “Aprender a amar”, Benedicto XVI afirma que el amor “es central en la fe cristiana y en la vida cristiana”.

En el mensaje afirma que “por el hecho mismo de que Dios es amor y el hombre es a su imagen y semejanza, comprendemos la identidad profunda de lapersona, su vocación al amor”.

“El hombre está hecho para amar; su vida se realiza plenamente sólo si se vive en el amor”, subrayó.

En este sentido, instó a los jóvenes a “descubrir su vocación al amor, como personas y como bautizados. Esta es la clave de toda la existencia”.

Esta vocación “toma formas diferentes según los estados de vida”. Una de ellas es el sacerdocio: “Llamados por Dios para entregarse enteramente a El, con corazón íntegro, las personas consagradas en el celibato son un signo elocuente del amor de Dios para el mundo y de la vocación a amar a Dios por encima de todo”.

Otra vocación es el matrimonio, de la que el Papa invitó a “descubrir su grandeza y su belleza”. Esta es la razón: “La relación entre el hombre y la mujer refleja el amor divino de manera completamente especial; por ello el vínculo conyugal asume una dignidad inmensa”.

“En un contexto cultural en el que muchas personas consideran el matrimonio como un contrato temporal que se puede romper, es de vital importancia comprender que el verdadero amor es fiel, don de sí definitivo”, recuerda el Papa con singular belleza. ¡Nos habla de “fidelidad”!

Esta fidelidad no es imposible: “Cristo consagra el amor de los esposos cristianos y se compromete con ellos”. La fidelidad “es el camino para entrar en una caridad cada vez más grande. Así, en la vida cotidiana de pareja y de familia, los esposos aprenden a amar como Cristo ama”.

Concluyó su mensaje citando a los jóvenes este domingo, en la Plaza de San Pedro, donde se llevará a cabo la solemne celebración del Domingo de Ramos y la XXV Jornada Mundial de la Juventud. Benedicto XVI augura que el encuentro personal con el Señor durante esta Semana Santa nos lleve “¡a la respuesta generosa de cada uno a la llamada y a los dones del Señor!”

Seguro que el lector estaba deseando traer a su memoria algunas palabras clave que escuchó a Juan Pablo II sobre la santidad del matrimonio… Que no se inquiete porque aquí tiene un fragmento de su magistral homilía en la misa para las familias, en Río de Janeiro, 5 octubre 1997:

“El hombre fue creado por el Verbo, y fue creado varón y mujer. La alianza conyugal tiene su origen en el Verbo eterno de Dios. En Él fue creada la familia. En Él la familia es eternamente pensada, imaginada y realizada por Dios; por Cristo adquiere su carácter sacramental, su santificación. (…) La santificación de la familia tiene su fuente en el carácter sacramental del matrimonio”.

Se escuchan, vigorosas, las palabras de Juan Pablo II: “Padres y familias del mundo entero, dejad que os lo diga: Dios os llama a la santidad. Él mismo os ha elegido ‘antes de la creación del mundo -nos dice San Pablo- para ser santos e inmaculados en su presencia (…) por medio de Jesucristo’ (Efesios 1,4}.

“Él os ama muchísimo y desea vuestra felicidad, pero quiere que sepáis conjugar siempre la fidelidad con la felicidad, pues una no puede existir sin la otra. No dejéis que la mentalidad hedonista, la ambición y el hedonismo entren en vuestros hogares. Sed generosos con Dios. (…) La familia está al servicio de la Iglesia y de la sociedad en su ser y en su obrar, en cuanto comunidad íntima de vida y de amor. La entrega íntima, bendecida por Dios e impregnada de fe, esperanza y caridad, permitirá alcanzar la perfección y la santificación de cada uno de los esposos. En otras palabras, servirá como núcleo santificador de la misma familia, y será instrumento de difusión de la obra de evangelización de todo hogar cristiano”.

Categorías:Reflexiones

Decidir lo mejor Dependencia vs independencia

Decidir lo mejor Dependencia vs independencia

Educar Hoy

Por Pedro J. Bello Guerra

Periódico AM Querétaro, 24/oct/2010

Una característica del Joven de carácter es la independencia de juicio y acciones respecto a las presiones y chantajes de los demás, es esa capacidad de ser congruentes con los propios principios, asumiendo las propias decisiones y sus consecuencias.

Thomas Williams nos cuéntala siguiente historia: En el mes de enerodel993,en la ciudad de Bérgamo, Italia, moría la joven madre de familia de nombre Carla Levati, ocho horas después de haber dado a luz a Stefano, su segundo hijo. Durante el embarazo, los médicos le habían diagnosticado un tumor maligno, por lo que le recomendaron recurrir al aborto. Ella se rehusó. A quienes trataban de persuadirla para que se sometiese ala radioterapia, les decía: “un día menos para mí es un día más para mi hijo”.

A los reporteros que acudían a entrevistar a su esposo, Valerio, de profesión carpintero, les dijo, con toda sencillez: ‘Yo no sé nada de estas cosas. En mi vida, lo único que he aprendido es a meter clavos en la madera”. Sin embargo, en un cuaderno desvencijado que le servía a Valerio como diario, se encontró la siguiente nota: “Gracias, Carla, porque me has hecho un hombre completo. Felicidades, Carla. Gracias. Adiós”.

Y termina el autor con el siguiente comentario: “A pesar de las pésimas noticias que nos ofrecen los periódicos todos los días, es posible todavía encontrar héroes en el mundo”.

Uno de los problemas de la juventud actual es el ‘borreguismo’, la tendencia a dejarse manipular aceptando y haciendo lo que la mayoría o el líder propone sin cuestionar su validez. El trasfondo de esta actitud es la inseguridad, la búsqueda de aceptación y el temor al qué dirán.

  • En primer lugar la falta de carácter lleva a dejar que otros decidan por uno en vez de asumir la responsabilidad de una decisión en que hay riesgo de equivocarse, es por tanto una actitud originada por temor al fracaso o comodidad para “evitarse complicaciones”.
  • En segundo lugar, se busca estar en sintonía con “el grupo” o quizá hablando de borreguísimo valga el término “la manada”, ser aceptado, no pensar diferente para no ser rechazado, o como se diría en términos actuales “hacer lo políticamente correcto” aunque moralmente sea incorrecto.
  • En tercer lugar está el temor al qué dirán, la vergüenza de ser criticado o rechazado por pensar o actuar “diferente” a sus compañeros.

La persona madura también manifiesta su independencia como persona a través de su capacidad para cuestionar los valores que la sociedad representa: el consumismo, la ley del menor esfuerzo, el permisivismo que permite y ve como “no tan malo lo que es malo”.

Finalmente, la persona madura muestra su sana independencia cuando sabe escuchar y obedecer a quienes son sensatos, dignos de confianza y tienen autoridad y a la vez cuando le proponen algo es capaz de analizar antes de decidir qué es lo que se dice, quien lo dice y porqué.

pedrobelloguerra@gmail.com

Categorías:Cuentos para educar

Linchamientos: corrupción al descubierto

Linchamientos: corrupción al descubierto

Fe Y Razón

Luis-Fernando Valdez

Periódico AM Querétaro, 24/oct/2010

En días recientes, dos intentos de linchamiento en los Estados de México y de Morelos mantuvieron atenta a la opinión pública del País. Faltan pocas semanas para celebrar el Centenario de la Revolución y suceden estos episodios que recuerdan al México descrito en los ‘Bandidos de Río Frío’ (1891). ¿Por qué sucede esto en pleno siglo XXI?

En Tétela de Volcán, Morelos, cinco presuntos secuestradores fueron retenidos por pobladores de esta comunidad, quienes los desnudaron, golpearon, y amagaron con lincharlos, luego de obligarlos a declarar sus intenciones de secuestrar aun empresario de la comunidad, y de reconocer su participación en otros plagios (18.X. 2010).

En Tlalnepantla, Edo. Mex., agentes de la Policía evitaron que un grupo de 150 vecinos lincharan a dos delincuentes, que supuestamente habían intentado asaltary secuestrar a una maestra y su familia, dentro de la Unidad Habitacional ‘El Medio’ (20.X.10).

Los linchamientos son acciones emprendidas por los habitantes de una comunidad en contra de criminales atrapados ‘in fraganti’. Los golpean o incluso los asesinan, porque saben que las autoridades los dejarán ir impunemente. Es una manera de evitar que esos delincuentes vuelvan a poner en peligro a sus familias y sus posesiones.

Este tipo de justicia por la propia mano conlleva más injusticias que las que busca evitar. Por ejemplo, el delincuente no puede defenderse, y si se tratara de un inocente (lo cual es fácil cuando la multitud se abalanza sobre un grupo de personas), éste será maltratado injustamente. Además, la desproporción entre el delito y el castigo suele ser lo habitual, como quitarle la vida al criminal.

Pero hay otra consecuencia más dañina. Cada linchamiento es una manifestación del fracaso del Estado de Derecho. En un País civilizado, la procuración de justicia está a cargo del Estado, que se guía por unas leyes elaboradas democráticamente, válidas para todos los ciudadanos. Pero cuando esta procuración no es eficaz, surgen esos métodos populares de ‘justicia’.

¿Por qué sucede esto? En un País con siglos de historia como el nuestro, la causa es conocida: la corrupción de los cuerpos policíacos y judiciales. Estos trágicos eventos ponen de manifiesto el descontento popular, provocado por la ineficacia de las acciones legales en contra de los maleantes.

Esta situación, análoga a la producida por los cárteles de la droga que compran a las autoridades (las ‘narco-nóminas’), necesita ser reflexionada por los ciudadanos de a pie, pues ellos son la base de la democracia. Entre los puntos de análisis están los siguientes:

  • a)  La corrupción política es una de las más graves deformaciones del sistema democrático, porque traiciona tanto los principios de la ética como las normas de la justicia social;
  • b) pone en riesgo el correcto funcionamiento del Estado, porque influye negativamente en la relación entre gobernantes y gobernados; y
  • c) introduce una creciente desconfianza hacia las instituciones públicas, lo cual causa un progresivo menosprecio de los ciudadanos por la política y sus representantes.

Para combatir la corrupción, veneno de la sociedad democrática, se requiere que cada ciudadano se comprometa a volver a las verdaderas raíces, a los valores éticos y religiosos que son más fuertes que la tentación del dinero o los favores y que el miedo. Pero, ¿cuánto tiempo tendrá que pasar para que los ciudadanos que viven los valores asuman que son los verdaderos artífices de la democracia y del cambio social?

Correo: lfvaldes@gmail.com

http://www.columnafeyrazon.hlogspot.com

Categorías:DSI

Caracter

Caracter

EDUCAR HOY

Por Pedro J. Bello Guerra

Periódico AM Querétaro, 17/oct/10

 

Estimados lectores, hoy hablaremos del carácter.

Tihamer Toth en su libro: El joven de carácter nos cuenta que en la vida de Napoleón encontramos un ejemplo excelente del gran poder que tiene la voluntad para vencer increíbles dificultades. Cuando conquistaba países uno tras otro e imponía su yugo a los pueblos, le dijeron que los Alpes cortaban el camino a su ejército. Y él contestó con tranquilidad: “Entonces ¡fuera los Alpes!”. Y en una región por donde antes no se podía dar un paso, trazó el célebre camino del Simplón. ¡Titánica fuerza de voluntad!, aunque no bien orientada, pues si la hubiese encaminado con rectitud de intención hacia el bien venciendo su egoísmo y afán de poder, seguro que una personalidad así con carácter fuerte y decidido no habría desenlazado su vida en la tragedia y cuánto bien pudo haber hecho ala humanidad.

El joven de carácter, se contrapone al joven sentimental y voluble, sin fuerza de voluntad que lo mismo que una veleta gira hacia donde la lleva el viento. Si es soñador se propone grandes metas, pero nunca las lleva a cabo, puede tener buena disposición, pero lo vence la flojera, está lleno de buenas intenciones, que se quedan en eso, y poco apoco, conforme transcurre su vida se va acostumbrado a una vida cómoda y fácil, en la que rehúye del compromiso y el esfuerzo, terminando ante los grandes retos que la vida le presenta como una oportunidad para crecer, con una actitud que se traduce en las siguientes afirmaciones : ‘No puedo’, ¡ que flojera!’, ‘¿para qué estudiar esa materia si no me va a servir?’, ‘¡ Me vale!’, ‘no me interesa’, ‘Tengo derechos -pero no obligaciones-‘, Yo no te pedí nacer’, ‘soy libre de hacer lo que me dé la gana!’, ‘Ese problema no es mío’… Quien así pasa por la vida ante cada reto que se le presenta, ante cada oportunidad de ser mejor, de brindar un servicio valioso a los demás, de crecer intelectualmente, de luchar, los hace realidad ideales valiosos en la humanidad que lo proyectasen al humanismo, al heroísmo, a la santidad, a dejar huella en este mundo, viviríamos en un mundo muy diferente al de hoy, porque las grandes diferencias, los grandes cambios en la humanidad no los hacen las masas, sino un puñado de hombres y mujeres convencidos de un ideal que son capaces de tener un ideal, luchar por él y arrastrar multitudes; el problema está en que esos caudillos tengan ideales nobles y no intereses egoístas o ideologías manipuladoras y deshumanizantes.

Entendemos por carácter la capacidad de sostener el esfuerzo más allá del cansancio, de la comodidad, de las dificultades y del dolor.

Por tanto educamos hijos de carácter cuando los acostumbramos a esforzarse en las tareas difíciles o tediosas, cuando les enseñamos a no darse por vencidos ante el cansancio, a vencer la pereza y ano postergar el cumplimiento de sus deberes. También los educamos en su carácter cuando son capaces de sostener el esfuerzo ante la incomodidad, a no quejarse del cansancio y la sed, cuando son capaces de dar máximos y no mínimos, cuando saben renunciar a la comodidad y los placeres ilícitos o desordenados del alcohol, droga, sexo fuera del matrimonio…, cuando se comen lo que se prepara en casa y no sólo lo que les gusta. Finalmente el joven de carácter es aquél capaz de sostener el esfuerzo para alcanzar la virtud a pesar de las dificultades y del dolor: es saber sufrir con paciencia cuando a pesar de las medicinas o los remedios o la resolución de un problema tardará en llegar. Ser una persona de carácter es aceptar la enfermedad incurable y la muerte con alma grande, con fe, dedicando los últimos momentos de nuestra vida a ‘cerrar círculos’, es decir, a concluir todos nuestros asuntos pendientes: reconciliaciones, acercamientos, asuntos legales y testamentarios, ponerse en paz con Dios y a dar paz y ejemplo de magnanimidad a nuestros familiares que nos sobrevivirán. Pero la grandeza de alma ante el sufrimiento y la muerte sólo es posible si la vida la hemos llenado con instantes de fortaleza y carácter en las pruebas del día a día.

Pero la Grandeza de alma ante

el sufrimiento y la muerte solo

es posible si la vida la hemos

llenado con instantes de fortaleza

y carácter en las

pruebas día a día.

pedrobelloguerra@gmail.com

Categorías:Cuentos para educar

Una Mina de Solidaridad

Una mina de solidaridad

Fe y Razón
Luis-Fernando Valdés
Periódico AM Querétaro, 17/oct/10

 

Luego de dos meses y una semana, los 33 mineros chilenos atrapados en la mina San José fueron sacados sanos y salvos. Se estima que más de un m¡¡ millones de espectadores siguieron la noticia. ¿Por qué causó tanta expectativa este rescate? ¿Fue mera curiosidad o hay algo verdaderamente profundo?

El derrumbe de la mina ocurrió el pasado 5 de agosto, y dejó atrapados a33 mineros a 624 metros de profundidad, en el yacimiento ubicado 30 Km. al noroeste de la ciudad chilena de Copiapó.

17 días después, los mineros fueron encontrados con vida, y se iniciaron las labores de rescate, que tuvieron un costo superior a los 10 millones de dólares; una tercera parte de esa cantidad fue financiada por donativo de particulares y el resto por el Gobierno de Chile.

El seguimiento de la noticia por parte de los medios, durante estos dos meses, ha producido un sano efecto, que podemos calificar como una ‘oleada de solidaridad’, la cual es una verdadera y propia virtud moral, que no se reduce a un “un sentimiento superficial por los males de tantas personas, cercanas o lejanas. Al contrario, es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común; es decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente responsables de todos” (Juan Pablo II, Encíclica ‘Sollicitudo Rei Socialis’, 38).

Entre otras muestras de apoyo solidarios a los mineros, grandes personalidades enviaron mensajes de apoyo, -.como el Papa y el Secretario General de la ONU; un filántropo donó 10 mil dólares a cada familia de las víctimas; futbolistas y artistas enviaron regalos y autógrafos.

Benedicto XVI expresó su cercanía espiritual y sus continuas oraciones, para que los atrapados “mantengan la serenidad en la espera de una feliz conclusión de los trabajos que se están llevando acabo para su rescate”. Unos días después entregó 33 rosarios al arzobispo de Santiago, el cardenal Francisco Javier Errázuriz para que se los llevase personalmente.

Para agradecer esta preocupación del Papa, los mineros le enviaron una bandera de Chile firmada por todos. El Santo Padre la recibió emocionado y expresó su deseo de que fueran rescatados lo antes posible.

Lo opuesto a la solidaridad son las llamadas ‘estructuras de pecado’ que son las situaciones que encierran a una sociedad en un estado de injusticia. A lo largo del mundo, hay centenares de miles de empleados son abandonados a su suerte: salarios bajos, condiciones no higiénicas y de inseguridad, horas extra no pagadas, carencia de seguros médicos. Parecería que es imposible revertir este mal, pero Chile nos ha mostrado que sí es posible superarlo.

El rescate de los mineros chilenos ha sacado de las profundidades el espíritu solidario. La salida del último trabajador atrapado ha hecho rezar y llorar de emoción a millones de telespectadores en el mundo entero, y esas lágrimas nos dicen que somos una gran multitud los que creemos que una vida humana, y la felicidad de una familia que se vuelve a reunir, valen más que los millones de dólares que costó el rescate.

La expectativa de la salida de los mineros nos ha enseñado que hay una ‘sed de solidaridad’ en el mundo entero. Más allá de la curiosidad, se ha puesto de manifiesto que los seres humanos estamos diseñados para ocuparnos unos de los otros, y que la virtud social que los cristianos llamamos ‘solidaridad’ responde a uno de los anhelos más profundos del corazón.

Correo: lfvaldes@gmail.com

http://www.columnafeyrazon.blogspot.com

Categorías:DSI

Metodologia de aguiluchos y abejitas

METODOLOGÍA DE AGUILUCHOS Y ABEJITAS

Tomado de guias para guias, actualmente se han hecho modificaciones, pero sirve de referencia

INTRODUCCION

Para la Iglesia en México y, más concretamente para la Acción Católica, es preciso reasumir el compromiso conciliar de formación de la niñez y adolescencia, compromiso que fue aceptado por ACAN desde el 13 de febrero de 1971, fecha de su promulgación en las Asambleas Nacionales de la ACM.

Dentro de este contexto, la Acción Católica de Adolescentes y Niños debe ser ahora, como lo fue entonces, respuesta a las necesidades y características de la niñez mexicana y esa respuesta sólo podrá ser efectiva con el estudio profundo y sincero de su identidad, de su metodología y de los diversos medios formativos que posee, iluminado por la Sagrada Escritura (Palabra de Dios), el Concilio Vaticano II y la doctrina que sobre la Acción Católica nos han dado los Pontífices y Obispos.

En la formación de niños debe considerarse la manera como puede darse esa formación en una persona: a través de sus experiencias diarias, por las diferentes situaciones de la vida que, directa (le suceden a ella misma) o in directamente (le suceden a otras personas y las observa o le “cuentan”), influyen posteriormente en su manera de ser.

Así, natural y espontáneamente, se da la formación en la vida de toda persona, por lo que debe tenerse muy en cuenta en el trabajo de ACAN, ya que el niño se va formando en cada instante de su vida; según las situaciones que viva, así serán las experiencias que tenga y debe estar preparado para que esas experiencias le lleven a un encuentro personal con Dios y pueda así vivir más conscientemente su fe y lograr su realización integral.

Actualmente, en todos los sectores relacionados con la educación puede observarse que se da un proceso de formación progresiva, oportuna y permanente, orientada a lograr que la persona llegue a ser sujeto responsable de su propia formación.

Recordemos que, en lo que se refiere a los niños así como a los adolescentes u otros sectores de la comunidad, son corresponsables de su formación:

  • los padres de familia (“primeros y principales responsables de la educación de sus hijos”, según dijo el Concilio),
  • la Iglesia, sus sacerdotes y sus organizaciones,
  •  el Estado, sus maestros y educadores, las estructuras sociales.

 

Todas estas estructuras funcionales padres de familia, Iglesia…, de acuerdo con las cuatro relaciones fundamentales de la persona humana (ella misma, las cosas/el cosmos, los demás y Dios) deben hacer una promoción continua de todas “aquellas actividades encaminadas a lograr el desarrollo completo y equilibrado” de los niños, es decir, ofrecerles todas las oportunidades que los ayuden a tener una formación verdaderamente integral (ver ilustración 1).

 

 

 

En particular, dentro de la Iglesia en México, ACAN responde a estos planteamientos y a la problemática de la niñez y la adolescencia con una metodología capaz de hacer que los

niños y niñas aprovechen todos los estímulos y oportunidades que el contacto con su medio ambiente les proporciona para que aprendan a formarse, en función de su realización como hombres, cristianos y apóstoles.

¿QUIENES SON LAS ABEJITAS Y LOS AGUILUCHOS?

Son los niños y niñas de 7 a 11 años (aproximadamente) que en forma voluntaria se han comprometido como militantes de la Acción Católica de Adolescentes y Niños.

OBJETIVOS DE LA METODOLOGIA DE NIÑEZ

La metodología de Abejitas y Aguiluchos ha darle al militante un espíritu nuevo, enseñarle un camino que los haga comprometerse, de acuerdo a sus posibilidades, a ser un verdadero apóstol entre sus compañeros.

Así, los objetivos de la Metodología de Niñez en ACAN se plantean de la siguiente forma:

  • Ø Ayudar a la formación integral de los niños respetando en ellos los intereses predominantes de su edad.
  • Ø Educar al niño para que se desarrolle en él una fe personal, consciente y vivida.
  • Ø Impulsar el apostolado personal y la proyección de los niños a los ambientes que les son propios.
  • Ø Preparar a las Abejitas y a los Aguiluchos para su paso a los grupos de adolescentes (Vanguardistas y Vanguardias, respectivamente) de la ACAN.
  • Ø Responder a la necesidad que tienen los niños para asociarse fuera de los ambientes familiar y escolar.

 

ELEMENTOS DE LA METODOLOGIA DE ABEJITAS Y AGUILUCHOS

La metología de niñez se desarrolla a través de OCHO elementos básicos:

  • · 1. El Manual de laAbejita o del Aguilucho.
  • · 2. El adelanto programado y graduado.
  • · 3. El trabajo en equipos:
  • · 4. La encuesta apostólica.
  • ·5. La vida de grupo.
  • · 6. La reunión semanal.
  • · 7. La Junta de Orientación.
  • · 8. El Comando Comunitario.

 

EL MANUAL DE LA ABEJITA O DEL AGUILUCHO

 

Es un pequeño libro donde los niños encuentran en forma clara y sencilla,

  • todo respecto a la Organización a la que pertenecen, resumido y presentado de acuerdo a sus intereses.
  • las diferentes pruebas que los niños estarán superando a medida que avanzan en el adelanto programado y graduado, el cual es explicado en párrafos siguientes.

 

Como su nombre lo indica, el Manual debe ser un compañero inseparable de la Abejita o del Aguilucho desde el primer momento en que se presenta a solicitar su ingreso al grupo, y durante sus años de permanencia en las secciones de niñez de la ACAN.

EL ADELANTO PROGRAMADO Y GRADUADO

 

Con la finalidad de promover y estimular a los niños en sus esfuerzos por avanzar en su propia formación y, a la vez, para mantener y acrecentar su gusto por la ACAN, a las Abejitas y a los Aguiluchos se les presentan varias series de pruebas que consisten en ejercicios, preguntas o tareas propios de su edad; estos “obstáculos” los habrán de superar como parte de todo un proceso de formación integral.

El adelanto programado y graduado se inicia con un período de aspirantazgo durante el cual, el niño o la niña tendrá un conocimiento general de la Organización, pasará sus primeras pruebas y, si realmente es su deseo, se comprometerá en el grupo.

El esquema general de las pruebas es el siguiente:

ABEJITAS

  • a) Primeros trabajos
  • b) Explorando los jardines.
  • c) Elaborando la miel.
  • d) Formando nuevos panales.

 

AGUILUCHOS

  • · a) Primeros vuelos.
  • · b) Tomando altura.
  • · c) Mirando al sol.
  • · d) Explorando nuevos horizontes.

 

Los Guías llevarán una “hoja de registro de pruebas” por cada niño, donde irán registrando las pruebas que ya han superado, y los reconocimientos que se les hayan otorgado al lograr la superación de cada una de las series de pruebas.

 

Primeros Trabaios\vuelos.

Durante esta etapa, que de hecho es el período de aspirantazgo para la niña o el niño que quiere ser Abejita o Aguilucho, éstos deberán:

  • Asistir a OCHO reuniones consecutivas de preparación con el grupo, donde estudiarán los primeros capítulos del Manual y harán un repaso general del resto de su contenido. Después de cada una de estas reuniones, los niños harán un dibujo en los pequeños cuadros que para tal efecto vienen al fmal de sus manuales y que, al presentarlos en la reunión correspondiente, los Gulas habrán de firmar. Nótese que es al inicio de esta etapa del adelanto programado y graduado (es decir, en la primera reunión a la que asiste), cuando se le hace entrega a cada uno de los niños de su Manual.
  • Saber de memoria y comprender:
  • Lema. En las Abejitas el lema es “Trabajar con amor”, lo que significa que deben trabajar porque así lo quieren y no porque las obligan; en los Aguiluchos es “Siempre más alto” que quiere decir que los niños no se deben conformar con lo alcanzado, sino que deben aprender más y hacer más por los demás.
  • Oración. Están redactadas en su Manual y a través de ellas se agradece a Dios por haberles elegido para ser sus apóstoles.
  • Ley. A través de cada apartado de su ley, la Abejita o el Aguilucho da gracias a Dios por lo que es o lo que tiene; tendrá en la Santísima Virgen un modelo a seguir; se comprometerá a ser buena amiga(o), hermana(o), a ser leal y obediente…
  • Compromiso. El niño o la niña debe entender que se comprometerá libremente a ser apóstol de Cristo; aceptará Su llamado y querrá presentarlo siempre a los demás.

Al superar esta primera etapa, los niños podrán hacer su compromiso en ceremonia especial, donde expresarán ante la comunidad (sacerdote, ACAN, padres de familia, etc.) su deseo de ser apóstoles entre sus compañeros y su propósito de seguirse formando para este efecto; serán aceptados como militantes, recibirán los escudos que los acreditan como Abejitas o Aguiluchos y pasarán a formar parte de los respectivos grupos, integrándose en equipos de trabajo.

NOTA:   A partir de este momento los niños deberán invariablemente recibir su Tésera y renovarla posteriormente cada año. Es primordial que entiendan el gran significado espiritual que tiene el teserarse en la Acción Católica Mexicana; asimismo, se les hará comprender que es importante su aportación económica para el sostenimiento de su Organización.

Explorando Los .jardines/tomando Altura.

A partir del 5o. mes después de la admisión se motivará a los Aguiluchos y Abejitas para que vayan preparando las pruebas de la segunda etapa. Estas pruebas reciben el nombre de ‘LIBANDO LAS FLORES”, para Abejitas; y “VUELOS DE ADIESTRAMIENTO” para los Aguiluchos. Son 22 pruebas que encontrarán en la sección correspondiente de su Manual.

No será necesario superar las pruebas en el orden en que aparecen, ni se fijarán plazos rígidos. Cada militante avanza a su propio ritmo. La función del Gula consistirá en motivarlos y alentar a los rezagados.

Al haber “libado” alguna flor o realizado alguno de los “vuelos”, los militantes solicitarán a su Guía que se los revise. Será una oportunidad para que el Guía tenga una entrevista personal con cada militante. Esta ha de realizarse en un ambiente espiritual, con visitas al Santísimo, después de alguna misa del grupo o de un rosario, etc., es decir, ante la presencia de Jesús, nuestro Señor, a quien le ofrecerá sus trabajos. Queda a criterio del Guía aceptar o no la prueba. En el primer caso, hará la anotación correspondientes.

EL TRABAJO EN EQUIPOS

Para el trabajo los militantes se integrarán en equipos de 4 a 8 adolescentes inclusive, siendo tres el número ideal de equipos en el grupo. El trabajo en equipos debe fomentar el espíritu de cristiana competencia y, sobre todo, el de cooperación; los equipos se integrarán, de preferencia, según los gustos de ellos mismos, eligiendo un jefe y un nombre. El cargo de jefe u otros que se definan pueden rotarse en el transcurso del tiempo; también se sugiere que se formen nuevos equipos cada seis meses. Debe recordarse que, en Vanguardias, los integrantes de cada equipo eligen el nombre que llevarán, por ejemplo, Exploradores de Santiago Apóstol, de la Sierra; Descubridores de la Santísima Trinidad, o bien, anexando al nombre “Vanguardias” algún adjetivo que indique alguna característica positiva de los adolescentes: Vanguardias Intrépidos, etc.; en cambio, en las Vanguardistas, los equipos reciben la denominación de “anillos” y el nombre será el de una piedra preciosa: así, pueden haber los anillos de Rubíes, de Perlas, de Zafiros, de Diamantes, etc.

LOS EJERCICIOS DEL MANUAL

Después de cada uno de los temas desarrollados en el manual hay ejercicios que deberán realizarse, ya sea en forma individual o en equipos. La finalidad de los ejercicios es profundizar en los temas y aplicar el contenido de

Se anexan a partir de la página 15, hojas conteniendo un resumen esquemático del adelanto programado y graduado de Abejitas y Aguiluchos.

EL TRABAJO EN EQUIPOS.

Para el trabajo, los militantes se integran en equipos de 4 a 8 niños máximo,

siendo tres el número ideal de equipos en el grupo. El trabajo en equipos despertará en ellos el espíritu de cristiana competencia y, sobre todo, el de cooperación.

Los equipos se integran a criterio del Guía ya escuchado el parecer del comando comunitario (cuyas funciones se explicarán más adelante), procurando que sean lo más heterogéneos posibles:

distintas edades, antigüedad en el grupo, etc. Con el visto bueno del Guía escogerán un nombre y elegirán un jefe; cada seis meses, aproximadamente, los equipos pueden cambiar, rotándose los niños a otros equipos; además, elegirán un secretario y un tesorero para todo el grupo.

Se sugiere que al integrarse nuevos militantes o al hacer separación de grupos, se formen nuevos equipos. El nombre de cada equipo deberá expresar alguna característica o cualidad de los Aguiluchos o Abejitas que lo integran; esto puede lograrse añadiendo al nombre “Aguiluchos”o “Abejitas” un adjetivo como por ejemplo: alegres, dinámicos, trabajadores, intrépidos; hacendosas, leales,…; se exceptúan los que se mencionan en el adelanto programado y graduado: audaces, valerosos, distinguidos; laboriosas, valerosas, reinas.

LAENCUESTAAPOSTOLICA

A través de sus pasos: VER Y REVIVIR un hecho, VALORARLO a la luz de la Palabra de Dios o del Magisterio de la Iglesia, y ACTUAR a través de los propósitos, los niños aprenden a concentrar su atención en algún problema, a analizarlo y a tomar una decisión frente al mismo.

Los temas de estudio en las reuniones semanales serán tratados mediante la Encuesta Apostólica para lograr que la enseñanza se transforme en vivencia.

LA REUNION SEMANAL

Nuestros niños de Acción Católica necesitan recibir en sus reuniones elementos de formación integral, en forma dinámica, interesante y atractiva.

Para ello es necesario aplicar en las reuniones los métodos pedagógicos adecuados para la educación de los niños.

Las reuniones deben ser siempre programadas y preparadas con anterioridad, de preferencia en las reuniones del equipo de Gulas. Después de cada reunión, debe hacerse una evaluación de la misma para ver si los niños aprendieron algo nuevo. La duración de la reunión es de una hora y media como mínimo y de dos como máximo.

ELEMENTOS DE UNA REUNION DE ABEJITAS  O DE AGUILUCHOS

Las reuniones semanales giran en torno a un tema central que debe tener un objetivo especifico de acuerdo al programa que el Gula elaboró con anterioridad.

Este objetivo se logra a través de los diferentes elementos que componen una “reunión del grupo”. Estos elementos son:

  1.  Canto: relacionado con el tema.
  2.  Juego: dc ser posible relacionado con el tema.
  3.  Oración de la sección (Aguiluchos o Abejitas)
  4. Saludo.
  5.  Revisión dc propósitos.
  6.  Dinámica de motivación (opcional).
  7.  Desarrollo del tema: Encuesta Apostólica.  
    VER UN HECHO (Partir de la experiencia y profundizaría);
    VALORAR (Escuchar la Palabra de Dios, reflexionaría y profundizar la experiencia);
     ACTUAR (Oración comunitaria; propósitos personales “Fortalecer las Alas”y de grupo “Presentar a Cristo a los demás”). ~ 8. Canto de la sección.

 

LA VIDA DE GRUPO.

A través de la convivencia en las reuniones semanales y de las diferentes actividades que se promuevan, los niños van a aprender a relacionarse con sus compañeros y Guías y a organizar en forma conjunta los objetivos específicos que deben alcanzar. Esta vida de grupo los ayudará específicamente a formar su carácter.

LA JUNTA DE ORIENTACION.

Se le llama así a la reunión del grupo correspondiente a la primera semana del mes.

A través de ella, los niños se irán formando como dirigentes, aprendiendo a programar y planear las actividades, realizarlas y revisarlas; además, impulsa y consolida en ellos su sentido de responsabilidad dentro de la ACAN, y el espíritu de servicio a la comunidad.

ELEMENTOS DE LA JUNTA DE ORIENTACION.

  1. Canto. Relacionado con el Tema del Manual que se va a tratar.
  2. Juego. Procurar que sea un juego activo al aire libre.
  3. Oración de la sección (Aguiluchos o Abejitas).
  4. Lista de asistencia (la pasará el Gula).
  5. 5.      Revisión de propósitos: a) Se hace el enlace preguntan do sobre el tema estudiado en la reunión anterior; b) Se revisa el propósito general de la Junta de Orientación anterior.
  6. Lectura del acta de la Junta de Orientación anterior. Esta lectura la hará el secretario o secretaria del grupo. (Cargo que será rotativo según lo explicado anteriormente en la sección “Trabajo en equipos”.
  7. Informes de los jefes de equipo. Por escrito y breves. Deberán informar sobre el trabajo realizado en el mes, la asistencia y participación de los integrantes de su equipo y quiénes se destacaron en el cumplimiento yen servicios realizados en el grupo y hacia la comunidad.
  8. Informe del tesorero del grupo. El tesorero deberá presentar su informe por escrito en un cuaderno donde constarán, en orden, las entradas y salidas y el saldo que queda al final del mes. También hará notar los niños que siempre cubren a tiempo su cuota semanal.
  9. Programación de las actividades del mes. El gula destacará o hará notar las actividades que lleva el programa para el presente mes y preguntará si desean incluir alguna actividad extra, ejemplo: un paseo, reunión de padres de familia, un servicio en especial, etc.

10.  TEMA DEL MANUAL. Aquí se desarrollará un tema tomado del Manual del Aguilucho o de la Abejita.. Deberá ser tratado, de preferencia, por los militantes, ya sea en forma individual o por equipos. En algunos casos podrá tratarlo alguno de los Guías. Deberá de presentarse muy bien, pues el niño se debe identificar planamente con cada uno de estos temas que forman parte de su mística de apóstol Los temas son sobre: mi nombre de Aguilucho o Abejita, Lema, mi Compromiso, etc. Generalmente harán una reflexión bíblica y acordarán un propósito de tipo general y de proyección a la comunidad.

11. Aportación para el apostolado. Cuota semanal. Todos los niños entregarán su aportación semanal al jefe de su respectivo equipo, quien a su vez las entregará al tesorero del grupo

12.  Reconocimientos. Se hará una premiación al mejor equipo por su trabajo desde la última junta de orientación ya los dos o tres militantes que se hayan distinguido por su cumplimiento. Entrega de bases o distinciones a los que hayan pasado sus pruebas. Los premios deben ser de preferencia algo simbólico o que les ayude a seguir trabajando con entusiasmo y entrega.

13.  Himno de la ACAN.

 

La primera parte de la Junta de Orientación que abarca los nueve primeros puntos, deberán de ser desarrollados en un tiempo no mayor de 45 minutos. La segunda parte desde el punto diez hasta trece podrá desarrollarse en 45 minutos máximo; hay que recordar que nuestras reuniones semanales se desarrollan en una hora y media mínimo, hasta dos horas máximo.

Por lo tanto, con los tiempos anteriormente señalados les queda un margen de media hora por si hace falta ampliar más la reunión.

Siempre será oportuno puntualizar que la Junta de Orientación es uno de los eventos en los que deberá portarse la TESERA a modo de gafete, como el símbolo de militancia activa en la Acción Católica Mexicana.

DISTRIBUCIÓN DE LA REUNIONES DE ABEJITAS Y AGUILUCHOS

Durante el mes, la temática de las reuniones se distribuirá semanalmente de la siguiente forma

  1. la. Semana. Junta de Orientación (objetivos formativos como militante: nuevo fichero de evangelización Formación). Tema del manual
  2. 2a. Semana. Formación Humana (la relación del militante consigo mismo, objetivos formativos de acuerdo al nuevo fichero de evangelización formación).
  3. 3a. Semana. Formación Religiosa (la relación del militante con Dios: objetivos formativos de acuerdo al nuevo fichero de evangelización formación).
  4. 4a. Semana. Formación Social (la relación del militante con los demás/las cosas/el cosmos, objetivos formativos de acuerdo al nuevo fichero de evangelización-formación).
  5. 5a. Semana. Evento. Actividades manuales, recreativas o deportivas.

EL COMANDO COMUNITARIO.

Siendo fundamentalmente ACAN una ORGANIZACION DE NIÑOS Y ADOLESCENTES, es importante que éstos tengan una específica participación en la conducción de sus grupos y compartan con sus Guías la responsabilidad de la buena marcha de los mismos.

Con este fin se forman los COMANDOS COMUNITARIOS, tanto a nivel niñez como adolescencia. Con los Aguiluchos y Abejitas jefes de equipos se integra el Comando Comunitario de las secciones de niñez en ACAN.

El Comando Comunitario parroquial tiene como atribuciones:

  1. Eel gobierno y la orientación de los grupos de niños.
  2. La ayuda a los Gulas para el mejor logro de los fines y objetivos de ACAN.
  3. La vigilancia y seguimiento de los acuerdos tomados en las Juntas de Orientación, asambleas, etc.

Un niño únicamente podrá estar en el Comando Comunitario mientras sea jefe de su equipo. Como está establecido en la metodología, los jefes durarán en su cargo un promedio de seis meses. Esto es a consecuencia de la rotación indicada en la sección “El Trabajo en equipos” (la ventaja de no cambiar a todos los jefes a un mismo tiempo, es favorecer la continuidad en las funciones de los comandos).

Como enlace directo con el equipo de Guías, estos niños jefes seleccionan a un responsable general de entre ellos mismos.

RECOMENDACIONES.

  • a) Que el responsable general dure un poco más de tiempo del promedio para favorecer en mayor medida la continuidad en el trabajo.
  • b) Como ya sea señalado, que no se cambien al mismo tiempo a los jefes de todos los equipos.
  • c) Que el Comando comunitario se reúna con los Gulas al menos una vez al mes,
Categorías:ACAN